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魅力县衙之监狱

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发表于 2017-10-14 09:26:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
密县县衙监狱分男监、女监二部分,从隋朝一直使用到2003年,共计1388年,堪称世界使用时间最长的监狱,而我国现存最早的监狱莫过于河南省汤阴县的羑里城了。监狱因位置在县衙西南角,俗称南监。

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监狱是囚禁犯人执行刑罚的重要场所。古代监狱门上常绘形状似虎的野兽—“狴犴”头像,作为牢狱的象征。狴犴,又名宪章,传说中的兽名,形似虎,是龙的七子。它平生好讼,却又有威力,狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言,而且能明辨是非,秉公而断,再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外,还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂,行政长官衔牌和肃静回避牌的上端,便有它的形象,它虎视眈眈,环视察看,维护公堂的肃穆正气。《天禄识余·龙种》:“俗传龙子九种,各有所好……四曰狴犴,似虎有威力,故立于狱门。”“狴犴”也是监狱的代称,也叫做虎头牢,以示恐怖和重于警备的意思。古代监狱通常位于官衙的西南角,因为西南为坤地,正对鬼门。

“监狱”,夏朝时期监狱叫“夏宫”,商朝时期监狱称之为“圉”,周朝时期监狱名为“圜土”,秦朝时期监狱称之为“囹圄”,汉朝叫“狱”,明朝又称为“监”。再后来,才将“监”和“狱”合并为一体,统一称为监狱。

密县县衙监狱分男监、女监。是羁押、拘留犯人的地方。

监狱内有专门供奉狱神的狱神庙,供狱卒和囚犯朝拜,同时,又是高级囚犯的优待室。

在人们的眼中,监狱是个阴阳分界的地方,死囚的最后一段路程就是在监狱中度过的,因此,谁都不愿让以前死囚身上的“晦气”沾染到自己。拜狱神,就是请求他的保佑,只是不同人参拜的目的不同。狱官参拜狱神表示自己替天行道,管教犯人,让狱神保佑自己一切平安;囚犯参拜则是为了求狱神保佑自己能够健康地活着出去,早脱牢狱之灾;死囚朝拜则是求狱神保佑自己早日投胎做个好人,不再受血光之灾。

根据文献记载,历史上共有三位狱神。

第一位是上古尧舜时期掌管司法的名臣皋陶。相传皋陶在掌管司法时,“划地为牢”,成为最初监管犯罪之人的囚禁场所,我国从此有了监狱。因此,“皋陶造狱,划地为牢”正式流传下来,大约从汉朝开始人们就把这个监狱的缔造者尊为狱神。“皋陶”是尧、舜、禹时期的司法长官,是我国历史上第一个大法官,和尧、舜、禹并称上古四圣,皋陶又是上古时期伟大的政治家、思想家、教育家,被史学界和司法界公认为“司法鼻祖”。其创刑、造狱,倡导明刑弼教以化万民的思想为四千多年来我国各个时期制定、完善、充实各项法律制度,奠定了坚实的基础。他的“法治”、“德治”思想,与今天的“依法治国”和“以德治国”有着历史渊源关系。

第二位狱神是萧何,宋朝后尊萧何为狱神。神权转移的原因,一是萧何慈眉善目的形象比较平易近人,二是官吏崇拜的衙神就是萧何,衙神狱神的形象逐渐被同化了。

第三位狱神是阿世图,清朝以后尊阿世图为狱神。清刑部提牢厅主事濮青士的《提牢琐记》中说,康熙年间的狱卒阿世图,除夕私放囚犯回家团聚,约定大年初一回牢,结果一囚犯因故迟归,阿世图畏罪自尽,人们感念其仁爱之心在刑部监狱南面建阿公祠以示纪念。
提到监狱,不能不提武周时期的酷吏来俊臣,经他手制造的冤案多达一千多人,涉及上万口人。他还和同事万国俊撰写了审讯犯人的经典书籍《罗织经》,有兴趣,可以上网查查。

有一个成语《请君入瓮》就与来俊有关。酷吏周兴是他的下属,也是他的死党,得力干将,有人告发周兴谋反,武则天把这个案子交给来俊臣办理,来俊臣知道周兴老谋深算,一般情况是很难让周兴开口认罪的。一天,他把周兴请到家里喝酒,到了兴头,来俊臣对周兴说,我最近办了一个案子,但这个人死活不认罪,不知老兄有何办法,趁着酒兴,周兴顺口说,这还不好办?弄一个大瓮,把瓮烤热,把这个人关进去,没有人不招供的!来俊臣派人抬来一个大瓮,把瓮烧热,对周兴说,宫里有人告你谋反,皇上让我审理,请你入瓮吧,周兴一听,立即跪倒在地,连连叩头,我认罪。

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